Les luttes identitaires et politique de la Guadeloupe

Secteur et localisation

Les lieux associés aux luttes identitaires et politiques en Guadeloupe incluent la Place de la Victoire à Pointe-à-Pitre, la Forteresse Delgrès à Basse-Terre, et le Mémorial ACTe à Pointe-à-Pitre.

Les différentes luttes identitaires et politique de la Guadeloupe

Les luttes identitaires : préserver la culture guadeloupéenne

La culture guadeloupéenne, façonnée par un métissage entre influences africaines, européennes, caribéennes et indiennes, a toujours été un vecteur important de revendication identitaire. Les traditions comme le gwo ka (musique et danse), la langue créole, et la cuisine locale ont été des moyens pour les Guadeloupéens d’affirmer leur singularité face à l’assimilation culturelle imposée par la France.

• La langue créole : Longtemps dévalorisée, la langue créole est devenue un symbole fort de l’identité guadeloupéenne. Des associations et écrivains comme Maryse Condé ont contribué à sa valorisation.

• Les manifestations culturelles : Le Carnaval de Guadeloupe est un exemple de résistance culturelle, où les habitants célèbrent leur histoire et leur diversité à travers la musique, la danse et les costumes traditionnels.

Les luttes politiques : statut et revendications sociales

Depuis sa départementalisation en 1946, la Guadeloupe a connu des mouvements politiques visant à redéfinir son statut au sein de la République française. Ces revendications oscillent entre autonomie, indépendance et égalité sociale.

• Les émeutes de mai 1967 : En mai 1967, une grève des ouvriers du bâtiment à Pointe-à-Pitre dégénère en affrontements violents avec les forces de l’ordre. Ces événements révèlent les inégalités sociales persistantes et les tensions raciales.

• Le mouvement autonomiste et indépendantiste : Des partis comme l’Union Populaire pour la Libération de la Guadeloupe (UPLG) ont milité pour une autonomie accrue, voire l’indépendance, affirmant le droit des Guadeloupéens à disposer d’eux-mêmes.

• La grève générale de 2009 : Menée par le collectif LKP (Liyannaj Kont Pwofitasyon), cette grève met en lumière les problèmes liés à la vie chère, au chômage et aux inégalités économiques en Guadeloupe. Elle marque un tournant dans les revendications sociales contemporaines.

La Guadeloupe a été le théâtre de nombreuses luttes identitaires et politiques, portées par des figures emblématiques et des groupes engagés dans la défense des droits et de l'identité guadeloupéenne.

Solitude (vers 1772-1802)

Née aux alentours de 1772, Solitude, surnommée "la Mulâtresse Solitude", est une figure emblématique de la résistance guadeloupéenne contre l'esclavage. Fille d'une esclave africaine et d'un marin blanc, elle a connu les affres de l'esclavage dès son plus jeune âge. En 1802, lors du rétablissement de l'esclavage par Napoléon Bonaparte, Solitude s'est jointe aux insurgés menés par Louis Delgrès pour défendre la liberté des Noirs en Guadeloupe. Enceinte lors de son arrestation, elle a été exécutée le lendemain de son accouchement. Son courage et son sacrifice en font une héroïne de la lutte contre l'oppression.

Gerty Archimède (1909-1980)

Première femme avocate de la Guadeloupe, Gerty Archimède a marqué l'histoire par son engagement en faveur des droits civiques et de l'égalité. Militante communiste, elle a été élue députée en 1946, devenant ainsi l'une des premières femmes à siéger à l'Assemblée nationale française. Tout au long de sa carrière, elle a défendu les opprimés et a œuvré pour l'émancipation des femmes et des populations colonisées. En 1969, elle a notamment défendu Angela Davis lors de son passage en Guadeloupe.

Henry Sidambarom (1863-1952)

D'origine indienne, Henry Sidambarom s'est battu pour la reconnaissance des droits civiques des Indiens et de leurs descendants nés en Guadeloupe. Grâce à son combat acharné, il a obtenu en 1923 la nationalité française pour les Indiens de Guadeloupe, contribuant ainsi à leur intégration et à la reconnaissance de leurs droits.

Rosan Girard (1913-2001)

Personnalité centrale de l'histoire postcoloniale de la Guadeloupe, Rosan Girard a été un acteur majeur des luttes politiques pour l'autonomie de l'île. Fondateur du Parti Communiste Guadeloupéen, il a œuvré pour la défense des droits des travailleurs et l'émancipation du peuple guadeloupéen. Son parcours est souvent comparé à celui d'Aimé Césaire en Martinique.

Groupes actuels de défense des droits en Guadeloupe

Plusieurs associations et collectifs continuent aujourd'hui de défendre les droits et l'identité guadeloupéenne. Le Liyannaj Kont Pwofitasyon (LKP), créé en 2008, est un collectif qui lutte contre la vie chère et les injustices sociales. Le Défenseur des Droits, institution nationale, dispose de délégués en Guadeloupe pour assurer la défense des droits des citoyens face aux administrations et promouvoir l'égalité. De plus, diverses associations locales œuvrent pour la défense des libertés publiques et des droits de l'Homme, contribuant ainsi à la préservation de l'identité et des droits des Guadeloupéens.

Ces personnalités et groupes ont joué et continuent de jouer un rôle crucial dans les luttes identitaires et politiques de la Guadeloupe, œuvrant pour la reconnaissance, l'égalité et la justice sociale.

Le collectif Moun Gwadloup est une association à but non lucratif fondée par Albéri Gontrand, dédiée à la défense des droits et de l'identité des Guadeloupéens. Selon sa chaîne YouTube, ses objectifs incluent la dénonciation des injustices subies par les habitants de l'île, l'éveil des consciences face à diverses situations, et la valorisation de la culture et des traditions locales. Le collectif Moun Gwadloup continue de jouer un rôle actif dans les luttes identitaires et politiques contemporaines de la Guadeloupe, et œuvre pour le bien commun des Guadeloupéens en dénonçant les injustices, en défendant les droits des citoyens, et en promouvant la culture et les traditions locales, contribuant ainsi à l'épanouissement et à la cohésion de la société guadeloupéenne.

Récemment, il s'est associé au Rassemblement pour la Protection des Peuples et des Ressources Afro-Caribéennes (RPPRAC) pour combattre la vie chère dans l'archipel.

Particularités et anecdotes

• Un lien avec l’Afrique : Les revendications identitaires incluent souvent un rappel des racines africaines, avec des célébrations comme le mois de l’Histoire des Noirs ou les commémorations de l’abolition de l’esclavage.
• Un contexte unique : La position de la Guadeloupe en tant que département d’outre-mer crée une dynamique politique unique, où les enjeux locaux doivent être conciliés avec les politiques nationales françaises.

Lieux de visite des vestiges ou monuments

Place de la Victoire (Pointe-à-Pitre)

Lieu historique des manifestations et des rassemblements, la Place de la Victoire est un symbole des luttes sociales et politiques en Guadeloupe.

Forteresse Delgrès (Basse-Terre)

Ce site rend hommage à Louis Delgrès, figure de la résistance à l’oppression, et symbolise le combat pour la liberté et l’égalité.

Mémorial ACTe (Pointe-à-Pitre)

En plus de son rôle dans la mémoire de l’esclavage, le Mémorial ACTe explore les dynamiques identitaires et culturelles qui continuent de façonner la Guadeloupe.

Pourquoi visiter ces lieux ?

Ces sites permettent de comprendre les luttes identitaires et politiques des Guadeloupéens, tout en offrant une perspective historique et culturelle unique.

Conseils et pratiques des visiteurs

• Place de la Victoire : Visitez lors d’événements ou rassemblements pour en ressentir l’énergie symbolique.
• Fort Delgrès : Profitez des visites guidées pour approfondir vos connaissances sur Louis Delgrès et son combat.
• Mémorial ACTe : Prévoyez au moins deux heures pour explorer les expositions interactives et immersives.

L’accessibilité aux personnes en situation de handicap

• Place de la Victoire : Accessible aux personnes à mobilité réduite, avec des zones pavées adaptées.
• Fort Delgrès : Certaines parties du site nécessitent un accompagnement.
• Mémorial ACTe : Entièrement accessible, avec des équipements adaptés.

FAQ

Quelles sont les revendications principales des mouvements politiques en Guadeloupe ? Les revendications incluent une plus grande autonomie, une meilleure égalité sociale et économique, et la valorisation de l’identité guadeloupéenne.

Qui est Louis Delgrès ? Louis Delgrès est un héros de la résistance guadeloupéenne contre le rétablissement de l’esclavage en 1802. Son combat est un symbole de la lutte pour la liberté.

Comment le Carnaval reflète-t-il les luttes identitaires ? Le Carnaval est une célébration de l’histoire et de la diversité culturelle de la Guadeloupe, incarnant une forme de résistance face à l’assimilation culturelle.

Liste des activités à faire à proximité

• Musée Saint-John Perse (Pointe-à-Pitre) : À 10 min à pied de la Place de la Victoire, pour explorer l’histoire et la poésie guadeloupéennes.
• Marché de Basse-Terre : À 10 km (15 min en voiture) de Fort Delgrès, un lieu vibrant pour découvrir la culture locale.
• Plage de la Datcha (Le Gosier) : À 20 min en voiture du Mémorial ACTe, idéale pour une pause détente après une visite culturelle.